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崇德向善:人力资源管理人员应有的追求

企业报道  2015-10-28 16:51:06 阅读:
核心提示:企业人力资源管理部门,大多是在原干部管理部门和劳动工资管理部门基础上整合而成的一个综合管理机构。该机构具有政治性、政策性强,与干部工人利益密切相关的特点。

  ■ 杨笋

  企业人力资源管理部门,大多是在原干部管理部门和劳动工资管理部门基础上整合而成的一个综合管理机构。该机构具有政治性、政策性强,与干部工人利益密切相关的特点。因此,从业人员在具备相关专业知识的基础上,还应把崇德向善作为精神追求。

  崇德向善的历史渊源和发展趋势

  中华民族历来就是一个崇德向善的民族。我国最早的《尚书》开篇就讲:“克明俊德,以亲九族”,“百姓昭明,协和万邦”。到了春秋战国时期,孔子提出了“君子比德于玉焉”的名言,强调要把“仁义礼智信”作为每个人的座右铭,以“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”作为正确的处世哲学。孔子认为, “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”也就是说,从政者只有讲道德,才能得到人民群众的拥护和支持,并坚信“德不孤,必有邻”。特别是他关于“仁者寿”的观点,更是振聋发聩,让人警醒。可见,“德”在孔子心目中占有多么崇高的位置!孟子作为孔子学说的继承人,他把“仁”作为自己的核心思想,强调“仁政”、“仁爱”,认为,“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”,并把“恻隐之心”看作“仁之端”;“羞恶之心”看作“义之端”:“辞让之心”看作“礼之端“;“是非之心”看作“智之端”,丰富发展了孔子的思想学说,最终形成了在我国占主导地位的意识形态,成为中华民族的精神动力。中国共产党成立后,继承发扬中华民族的优秀传统文化,坚持古为今用,取其精华,不断根据时代特点和任务要求,确立崇德向善的具体目标,从而形成了以“爱国、敬业、诚信、友善;富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治”为主要内容的社会主义核心价值观,为崇德向善指明了方向。

  崇德向善的现实意义和时代价值

  崇德向善是国人的“基因”,每个人从生下来起,就有善心善意。为此,《三字经》讲“人之初,性本善”。但是由于先天之本,需经后天培固才能根深叶茂,所以强化崇德向善意识,加强职业道德修养,是人力资源管理干部应当重视的一个重大课题。为什么这样说呢?因为人力资源管理干部属于“实权人物”。比如在干部管理口工作的同志,对党员干部的推荐、考察、评价、处理等一般都能参与,发表意见和看法。试想如果没有崇德向善意识,一旦为了个人或小集团利益指鹿为马,颠倒黑白,向领导“瞎参谋”,就既容易把优秀人才挡在党外,阻碍优秀干部的正常进步,甚至还会让好人背“黑锅”,毁掉人家的一生。这样的例子在历史上屡见不鲜。又比如,在工资管理口工作的同志,如果不加强崇德向善修养,就容易利用手中的权力,厚此薄彼,亲宽疏严,甚至出现不给好处不办事,得了好处乱办事的现象,不仅损害领导机关的形象,还容易导致自己犯错误,吃苦头。这样的例子和教训,党的十八大以来亦可谓俯拾皆是。所以说,加强崇德向善修养,培育与人为善心理,不仅是播撒人间大爱,树立良好形象,建立和谐关系的需要,也是对自己的爱护和保护。特别是在“四个全面”战略布局深入推进,新修订的《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》已经颁布的条件下,任何违背党的政治纪律、政治规矩、组织纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律的思想和行为,都将受到追究,按照“三严三实”要求,一心为民,公心从政,将成为我们的政治新常态。识时务者为俊杰。在人力资源部门工作的同志,必须认清这一形势,彻底抛弃不合时宜的错误思想和行为,做一名让企业党组织放心的行政管理干部。

  崇德向善的工作重点和保证措施

  在对崇德向善的历史渊源和重大意义充分了解的基础上,还要明确崇德向善的工作重点,制定切实可行的保证措施。笔者认为,崇德向善的工作重点主要有三:首先是“正心”。《礼记·大学》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心”,认为“心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。这就是我们常讲的“修齐治平”。孔子强调,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。因为心为君主之官,心主思、主行、主言。心术不正,言行必歪。言行一歪,马脚定露。马脚一露,阴谋全败。为此不可不慎。其次是“中庸”。有关学者指出,中庸之道是中国的最高哲学。但可惜的是,一段时间以来,有些人曲解了中庸之道的含义,把中庸之道理解为不讲原则的好人主义,实在是孤陋寡闻。《论语·庸也》中讲,“中庸之为德也”,其真正的含义是掌握平衡,不偏不倚。这既是一个重要的工作方法,也是一个重要的思想方法。人力资源管理部门,是一个每天都与人打交道的部门。哪些人该用,哪些人不该用;该用和不该用的理由分别是什么?为什么在同等条件下,主张用张三而不用李四等,实际上都有一个权衡过程。这个权衡过程就受益于中庸之道。具体到工资管理口的同志来讲,哪些同志该涨工资,哪些同志够条件退休,也有一个权衡过程。影响这一权衡的主要因素,不外乎党和国家的方针政策及本人的实际具体情况而已。但是不管怎么说,“正心”仍旧起着关键性作用。再次是“灵活”。具体问题具体分析是我们党的一贯工作方针。同等年龄、同样学历、同时参加工作的王五提起来了,周六却在原地踏步,必定有其具体原因。尤其是到了法定退休年龄,大多数同志都退下去了,但有个别同志却仍在上班。这里边也必定有其具体原因。反对“一刀切”,正是因为这个理由。因此,在人力资源管理岗位工作上的同志,一定要加强崇德向善修养,时刻保持平和心态,像习近平总书记对“三严三实”所作的诠释那样,“严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严于律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。”只要按照上述思路去做,持之以恒,善始善终,就一定能够把自己打造成一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个问心无愧,让党组织放心的人。

  (作者系山东能源肥矿集团电力公司人力资源管理干部)

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