■ 本报记者 何沙洲 通讯员 兰玲

　　5月5-8日，为期四天的第五届四川国际茶博会在成都世纪城国际会展中心盛大召开，本届茶博会汇集了绿茶、红茶、黑茶、白茶、青茶、黄茶等六大茶类共3000多个茶叶品种;同时还汇集了茶具、茶服、生活器、古典家具等上万种商品。四川省筠连楠苑古典家私制品公司展示的金丝楠仿古明清家具、金丝楠茶具、大师级根雕，以及楠苑大师现场展现的传统手工雕刻技艺，每天都吸引了大批金丝楠爱好者、收藏人士的眼球。观摩的、咨询的、购买的、探讨合作的人士，络绎不绝。

●田耘（中）向汤雨陶（左三）赠送字画在展区合影。

　　同时，中国茶画大师田耘先生也在关注着以“弘扬传统，发掘金丝楠文化”为企业宗旨的楠苑古典家私。5月7日中午，山东孔子茶道院荣誉院长、中国国际茶文化研究会会员、山东省民族文化学会茶文化委员会秘书长田耘在信诺装饰设计公司总经理刘培习陪同下，从山东专程飞赴成都，在茶博会上与楠苑古典家私董事长汤雨陶相见，并赠送了为“楠苑”书写的字和茶画。汤雨陶和田耘两人以前都是只闻其名，此次却是一见如故，相谈甚欢。

　　中华民族文化博大精深，在“琴棋书画诗酒茶”的演绎中，茶不仅推动了中华民族文化的发展，并给饮茶者带来了身心健康和精神享受。茶画历代有之，如唐代《调琴啜茗图卷》《烹茶仕女图》《烹茶图》;宋代的《煎茶图》《卢仝煮茶图》《陆羽煎茶图》;元代的《斗茶图》《煮茶图》《东坡海南烹茶图》;明代的《事茗图》《惠山茶会图》《玉川烹茶图》，到了清代，茶画作品渐多，一些画坛巨擘，都有以茶入画的作品问世。但这些画作基本上都是古人对探求自然法则之下的喝茶情景的直白描述。然而，唯独讲求内在之韵或是作为精神或灵魂支配的禅茶画作少之又少。田耘的禅茶画作品正在把具有表象的、笔墨意义上的“气韵生动”，植入内化到更赋予禅的哲理性，这足以让习茶参禅之人唱颂，以及对禅的评判有了更深的认知。

　　田耘说，当“茶汤渐沸，一杯清茗在手”的时候，“古琴依然在耳，书香、墨香、茶香充盈书斋，竹风破窗而入，又增些静气，遂净手燃香，敬于先师孔圣像前，铺下宣纸，精调水墨，胸中一片茶境，成就一幅茶画。”书香、墨香、茶香，多美啊!古琴、竹风、燃香，多趣啊!此时在他画中的美和趣统统归于一味。是茶味，也是禅味，茶禅一味是也。

　　筠连楠苑古典家私制品专业选用百年以上的金丝楠老房料和上千年的金丝楠乌木设计和生产古典家私和工艺品，采用手工雕刻，全榫卯结构，纯手工打磨、打蜡、上漆的工艺，每一件都独特唯一。汤雨陶和田耘在交流中认为，金丝楠古典家具中的每一个细节都承载着中华民族优秀的传统文化，从优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等充分展现了与中国千年文化精华——儒家思想的交融。田耘将专门为楠苑古典家私创作一批蕴涵儒家思想和金丝楠文化的茶画，在田耘布局全国的几处工作室和楠苑古典家私展览馆中，互相展示双方的画作和楠苑古典金丝楠家具。

　　“我们是在尝试将中国千年文化精华——儒家思想、禅茶文化和千年金丝楠文化的元素融合。”汤雨陶说，楠苑和田耘先生的融合在这个意义上是千古良缘;这样的融合是要将金丝楠自身的人文精神和传统文化形成优质嫁接，以此更好地让楠苑古典家私走进消费者的内心与精神中。